第一百四十六章 吉凶二神，从何而来，先天后天，孰高孰低 (第1/2页)

通过皇天道图的映照，纪渊看到枯瘦老僧的色身之外，迅速浮现、凝聚出两张迥异面孔。
　　
　　一者体如赤铁浇铸，作忿怒相，彷如降魔金刚；
　　
　　一者手持钢刀，胯骑白狮，狰狞似食人恶鬼。
　　
　　“罢了，能够下此恶咒，修为必然高深，咱们寻个地方再好好说。”
　　
　　杀生僧骇人的气息一放既收，又恢复成低眉顺眼的平静模样。
　　
　　长街之上的过往行人都未注意，目光至多在那袭白蟒飞鱼服上停留片刻。
　　
　　也许，这就是真人不露相？
　　
　　纪渊忍不住好奇，一边往狗肉馆子走，一边开口问道：
　　
　　“大师，你究竟是个什么境界？换血？气海？宗师？”
　　
　　他见过其他的吉神、凶神。
　　
　　完全没有杀生僧这般重若太岳的压迫感。
　　
　　五方揭谛，罗刹恶鬼。
　　
　　估计放在皇天道图给出的天、地、人位阶，都算是颇为厉害的“神祇”。
　　
　　“徒儿，为师早就与你说过了。
　　
　　佛门分四乘，老衲没什么慧根，修持一甲子，勉强入了中乘。
　　
　　也就普普通通，比不得真正的高僧。”
　　
　　枯瘦老和尚持着破钵，亦步亦趋跟在后面。
　　
　　纪渊眯起眼睛，他虽然不通佛法，但找经常去寺庙烧香拜佛的裴途打听过，如今算是一知半解。
　　
　　何谓佛门四乘？
　　
　　佛土之中，乃有四重法。
　　
　　小乘也叫“声闻乘”，修的法门为“四谛”。
　　
　　只求清净寂灭，自己度脱，可证阿罗汉果。
　　
　　中乘则名“缘觉乘”，修行十二因缘，证得是辟支佛果。
　　
　　大乘亦为“菩萨乘”，可超脱生死，遍观三界，达成涅槃,证得初地菩萨。
　　
　　最上乘,直指人心,见性成佛，可成八地之上，乃如来正法。
　　
　　之所以如此划分,是因为众生根器不同。
　　
　　需要由浅入深，逐步修持。
　　
　　按照杀生僧的说法,他修持六十年,勉强踏入中乘层次。
　　
　　既勘破一念无明,了断诸般烦恼，足以称得一声大师。
　　
　　“只不过,中乘……是佛法修为的指代，却非武道境界。
　　
　　果然，无论是野狐禅,还是佛门正宗,
　　
　　只要做了和尚,都喜欢打机锋。”
　　
　　纪渊眸光闪烁,把疑问按在心里。
　　
　　如果只从刚才交手来判断，他感觉杀生僧大概是换血七八次,铸成法体的层次。
　　
　　开辟气海，凝练真罡，踏入四境,能够成就内天地。
　　
　　这样的大高手，放在天京城都排得上号。
　　
　　至于先天宗师,山河榜上必然有名。
　　
　　没道理跑到自己身边，游戏人间。
　　
　　两人出了太安坊,来到安业坊，走进一家狗肉馆子。
　　
　　掌柜见到那身飞鱼服,自动忽略乞丐般破落的老和尚，连忙迎进里间。
　　
　　“上酒，上菜，荤素都要。”
　　
　　纪渊与李严、裴途来过几次，也算熟客，照着平常的单子点了一通。
　　
　　“徒儿，你与为师说实话，怎么弄成这个样子？”
　　
　　等到掌柜的离开，杀生僧沉声问道。
　　
　　“你应该知道，气血武道，修的是气，练的是血。
　　
　　气之长短，是左右厮杀斗阵当中的胜负关键。
　　
　　血之强弱，决定武者的积蓄与底蕴，究竟能走多长、多远。”
　　
　　纪渊颔首，他每次与人动手，皆能越级胜之。
　　
　　其中一大依仗，便是通过改易命数，获得远超出本身境界的悠长气息、强悍气力。
　　
　　“人之肉身，潜能无穷，如神藏一般。
　　
　　三千年前，百家尊武，便是以三教道统，结合杀伐砥砺之道，从而开创出这一条前所未有之路。
　　
　　让后世之人，即便处于末法时代。
　　
　　仍然有自强奋进，攀登绝巅的可能。”
　　
　　平平无奇的枯瘦老和尚指着架起的炭炉，严肃说道：
　　
　　“凡人之躯，少年血气方刚，青年血气强盛，中年血气勃发,老年血气衰弱,
　　
　　就像是四季轮转的天道定理，无法逆转。
　　
　　所以武道有成者，通常是少年为天骄，勇猛精进，
　　
　　青年如璞玉雕琢，展露光华，
　　
　　中年似神剑藏锋，斩断万般无可阻挡。”
　　
　　杀生僧顿了一顿，语气惋惜，继续说道：
　　
　　“徒儿你本是这样的大材，十五岁的年纪，连破服气、通脉。
　　
　　弱冠之前，步入换血三境，几乎是板上钉钉。
　　
　　可去了一趟万年县，你的肉身就像这炉子。
　　
　　不断地被添炭火、浇热油。
　　
　　短期而言，也许对武道提升帮助很大，
　　
　　而长远来看，极其损耗寿数。
　　
　　便如同患上早衰病症，人活百岁即为一世，你过十载只剩残生。”
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）